□  王夢(mèng)潔

在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，最深層、最根本、最永恒的是愛(ài)國(guó)主義。愛(ài)國(guó)主義是常寫常新的主題。擁有家國(guó)情懷的作品，最能感召中華兒女團(tuán)結(jié)奮斗。愛(ài)國(guó)主義的書籍不僅僅只是一本簡(jiǎn)單的書籍，它里面的內(nèi)涵和能帶給人的精神財(cái)富才是這類書籍的最寶貴之處。

每本愛(ài)國(guó)主義書籍都是一個(gè)時(shí)代的印記，記載了那個(gè)時(shí)代我們的革命先輩或者是優(yōu)秀共產(chǎn)黨員奮斗的身影，記載了那個(gè)時(shí)代全國(guó)人民萬(wàn)眾一心爭(zhēng)取民族解放、為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)拼搏的身影。我們這個(gè)時(shí)代缺的就是好好靜下心來(lái)讀書，好好感受這一本本紙質(zhì)的書籍能傳遞給我們的價(jià)值。從司馬光、萬(wàn)斯同到愛(ài)默生、叔本華，他們都是通過(guò)讀書改變了自己的命運(yùn)。

在《重讀先烈詩(shī)章》里，我們?yōu)樵谥袊?guó)革命勝利英勇犧牲的先烈們感到敬佩；在《平凡的世界》中，我們體會(huì)到平凡人與現(xiàn)實(shí)作斗爭(zhēng)的非凡勇氣；在《習(xí)近平的七年知青歲月》中，我們感受到青年習(xí)近平樹立矢志不渝的理想追求和植根愛(ài)國(guó)為民的家國(guó)情懷。

愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)歷史范疇，各個(gè)時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義既一脈相承，又不斷豐富發(fā)展。在社會(huì)發(fā)展的不同階段、不同時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義具有不同的內(nèi)涵。愛(ài)國(guó)主義總是與國(guó)家在一定歷史時(shí)期的相聯(lián)系。

在古代，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為鄉(xiāng)土愛(ài)、民族愛(ài)和祖國(guó)愛(ài)。近代也是我國(guó)愛(ài)國(guó)主義發(fā)展的重要?dú)v史時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期無(wú)數(shù)中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)主義覺(jué)醒，無(wú)數(shù)中國(guó)人民奮起抗?fàn)帲瑸檎戎腥A民族于危難之中甚至不惜付出自己的生命。這個(gè)時(shí)期的民族危機(jī)、國(guó)家危機(jī)促使中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)主義熱情空前高漲和迸發(fā)。在新中國(guó)成立后，這個(gè)時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。這個(gè)時(shí)期里，“三鄧”、王進(jìn)喜、焦裕祿等名字深深的留在了無(wú)數(shù)國(guó)人后代的心里，沒(méi)有他們對(duì)祖國(guó)的這份深沉的愛(ài)，就不會(huì)有新中國(guó)的嶄新面貌，就不會(huì)有現(xiàn)在的美好生活。